许中缘
文化主体性是习近平文化思想中的原创性概念，是习近平文化思想的核心要义。文化主体性解决的，是当一个国家面临文化冲突时，应当坚持何种主体性文化的问题；文化的主体性是习近平文化思想的重要内涵，它回答了文化“应当从何处来，到何处去的问题”。尽管这二者在推动文化繁荣、建设文化强国中具有重要地位，但二者在概念辨析上仍存在显著差异。如果对此不进行有效区分，容易陷入对习近平文化思想的循环论证与阐释的逻辑混乱。对二者进行区分是理解习近平文化思想“两个结合”的基础，也是理解习近平文化思想“明体达用、体用贯通”理论品格的基础。
文化主体性的本质是实现文化的领导权
文化是一个民族的深层标志，是一个民族生存与发展的重要力量。任何一个国家的文化都有复杂构成，文化想要立得住、行得远，就要有引领力、凝聚力、塑造力、辐射力，主体性是化解冲突、凝聚共识的前提。因此，文化主体性是保障一个国家与民族文化传承和发展的必然要求。主体性文化与文化主体性有着紧密联系。文化主体性是实现主体性文化的动态过程，而主体性文化是坚持文化主体性的预期结果。因此，文化主体性比主体性文化具有更深的内涵。文化的领导权也不是自然而然的过程。文化主体性在不同时期有着不同的表现方式，展现出了不同的文化色彩。抗战时期与解放战争时期的文化主体性亦具有差异。在社会主义革命和社会主义建设时期，文化主体性的任务就是“要把一个被旧文化统治因而愚昧落后的中国，变为一个被新文化统治因而文明先进的中国”。改革开放以后，文化主体性就是坚持物质文明和精神文明两手抓、两手硬，推动社会主义文化繁荣发展，振奋民族精神，凝聚民族力量。中国特色社会主义进入新时代，文化主体性的任务就是在新的起点上继续推动文化繁荣、建设文化强国。
文化领导权是形成文化思想共同基础。文化是意识形态的表现形式，在多元文化时代，如果缺乏主流思想的引领，就会导致意识形态领域的失守。思想上的百花齐放、百家争鸣与文化主体性并不矛盾。只有坚持文化主体性，才能掌握文化的领导权。文化是意识形态的表现形式，意识形态决定文化前进方向和发展道路。意识形态工作是为国家立心、为民族立魂的工作。意识形态领域，一种文化不占领，其他文化就会乘虚而入。“必须推进马克思主义中国化时代化大众化，建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态，使全体人民在理想信念、价值理念、道德观念上紧紧团结在一起。”文化主体性的发展需要激发全民族文化创新创造活力，更好构筑中国精神、中国价值、中国力量，巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。
推动文化繁荣、建设文化强国，需要推动马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合。在长期的革命与建设中，马克思主义逐渐与中华优秀传统文化相融合。马克思主义在中国得以不断丰富和发展，不仅为中国文化发展提供了指导，同时构成了人文文化的重要组成部分，成为中国文化的重要内容。马克思主义真理力量激活了中华文化的价值生命力，使中华文明再次焕发出蓬勃生机与旺盛活力；中华优秀传统文化充实了马克思主义的文化生命力，为马克思主义在中国生根发芽、开花结果提供了文化沃土，两者相辅相成、相得益彰。
文化的主体性本质是解决文化为了谁、依靠谁、服务谁
文化的主体性是一个国家的文化需要坚持的主体性，是文化发展中所需要解决的一个根本性问题，即文化发展为了谁、依靠谁、服务谁的问题，这直接决定了文化发展的方向。
毛泽东同志在《延安文艺座谈会上的讲话》中指出，“我们的问题基本上是一个为群众的问题和一个如何为群众的问题。不解决这两个问题，或这两个问题解决得不适当，就会使得我们的文艺工作者和自己的环境、任务不协调，就使得我们的文艺工作者从外部从内部碰到一连串的问题”。习近平总书记指出：“坚持以马克思主义为指导，核心要解决好为什么人的问题。为什么人的问题是哲学社会科学研究的根本性、原则性问题。”因为，为什么人的问题，为哪个阶层服务，为何种主体服务，直接确定文化发展的方向。只有明确文化为何人服务，才能更加深刻地理解如何服务。只有明确了文化的服务对象，才能选择发展何种文化。
一方面，中国特色社会主义文化的主体性，就是坚持文化来自人民。离开广大人民群众的实践，文化就缺乏发展的基础。习近平总书记在不同场合多次强调文化的人民性。他指出，“文艺的一切创新，归根到底都直接或间接来源于人民”“要虚心向人民学习、向生活学习”“历史是人民创造的，文明也是人民创造的”“人民生活中本来就存在着文学艺术原料的矿藏，人民生活是一切文学艺术取之不尽、用之不竭的创作源泉”。党的二十大报告提出，要“坚持以人民为中心的创作导向，推出更多增强人民精神力量的优秀作品，培育造就大批德艺双馨的文学艺术家和规模宏大的文化文艺人才队伍”，这一鲜明的价值立场赋予了新时代文艺应有的使命担当，不仅阐发了文艺的人民性属性，还强化了文艺的价值诉求及其在新时代坚定文化自信自强、铸就社会主义文化新辉煌中的基础性地位与中坚力量。
另一方面，中国特色社会主义文化的主体性，就是坚持文化服务于人民。不断满足人民美好生活需求，实现人民对美好生活的向往，保障人民群众精神文化权益，源于中国共产党“人民至上”的价值基点。文艺创作要坚持“以人民为中心的创作导向”，文艺评论也要把好“以人民为中心的价值导向”的方向盘。文艺工作者，应创作无愧于时代的优秀作品，发展文化事业满足人民精神文化需求，保障人民文化权益，让人民享有更加充实、更为丰富、更高质量的精神文化生活，把最好的精神食粮奉献给人民。能不能创作出优秀作品，最根本决定于是否为人民抒写、为人民抒情、为人民抒怀。
文化主体性与文化的主体性之关系
文化主体性与文化的主体性都融入“两个结合”之中。文化主体性确定了文化的发展方向，文化的主体性奠定了文化的发展根基。推动文化繁荣、建设文化强国有坚持强有力的方向指引，才能进一步推动马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合。而坚持文化的主体性，坚持文化来源于人民、服务于人民的根本理念，才不会脱离中国的具体实际，才能进一步发展中华优秀传统文化。因此，文化主体性与文化的主体性都融入马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合之中。
文化的主体性为形成文化主体性奠定基础。人是所有社会关系的总和。文化根植于人的物质生产实践。因此，坚持文化的主体性就是坚持文化来源于人民、服务于人民的基本理念，这是马克思主义基本原理与中国具体实际相结合的体现。坚持文化主体性，实质是坚持人民对主体性文化的认同与追求，并将此种精神财富作为推动文化繁荣、实现文化强国的核心力量。因此，只有坚持文化的主体性，文化主体性才有坚实的保障。
文化主体性为文化的主体性提供方向指引。文化主体性是中华民族和中国人民国家认同的坚实文化基础。一个国家、一个民族的文化具有多元性，文化的竞争与文化的繁荣本身并不矛盾。在多元文化之中，占领主导意识形态的文化具有先天的凝聚力和引领力。只有坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合的文化自觉，才能确保中华优秀传统文化开出灿烂之花。也只有如此，我们才能进一步继承和发扬中华民族的优秀传统文化，满足人民日益增长的文化生活需要，助力中国人民由文化自信迈向文化自强。这是文化的主体性的表现，也是文化的主体性发展的必然结果。
因此，在习近平文化思想中，文化主体性与文化的主体性是两个紧密相关又不完全等同的概念，正是坚持文化的主体性，马克思主义基本原理与中国具体实际的结合才具有现实意义。正是因为坚持了文化主体性，推动文化繁荣、建设文化强国才具有方向指引。文化主体性与文化的主体性作为推动文化繁荣、建设文化强国的本体论与方法论的同时，本体论与方法论在一定程度上实现相互转化，实现了“明体达用、体用贯通”，体现了理论性与实践性、科学性与思想性的统一。
（作者系湖南省中国特色社会主义理论体系研究中心中南大学基地研究员，中南大学法学院院长、教授，博士生导师）
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来源：华声在线
