谭仲池
2025年2月1日出版的第三期《求是》杂志发表了习近平总书记重要文章《注重家庭，注重家教，注重家风》。习近平总书记在文章中指出：“无论时代如何变化，无论经济社会如何发展，对一个社会来说，家庭的生活依托都不可替代，家庭的社会功能都不可替代，家庭的文明作用都不可替代”“我们要重视家庭文明建设，努力使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点，成为人们梦想启航的地方”。
注重家庭，注重家教，注重家风，是时代的召唤、现实的需要，是汇聚起实现中华民族伟大复兴磅礴力量的必然选择，也是我们每一位家庭成员应担负的职责使命。
注重家庭，以人为本
古人云：“室为夫妇所居，家谓一门之内。”家庭是家人生活的幸福港湾、心灵栖息的精神家园。习近平总书记深刻指出，国家富强，民族复兴，人民幸福，不是抽象的，最终要体现在千千万万个家庭都幸福美满上，体现在亿万人民生活不断改善上。注重家庭，其核心问题，就是要以人为本，着眼于每个家庭成员的自我塑造、自我完善，从根本上把爱家和爱国统一起来，把实现家庭梦融入民族梦之中。
现代家庭的成员，面临着不少挑战与困惑。如就业的压力，面临个人素质的挑战与岗位竞争的困惑；子女的教育，面临升学的挑战与孩子精力不济的困惑；老人的赡养，面临人伦道德的挑战与独木难支的困惑；对外的交往，面临不同价值观的挑战与多元文化碰撞的困惑。从本质上讲，这些问题是家庭的现代化转型问题。
马克思说：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”在这里，人的社会性是人的根本属性。人只有在追求美好的社会关系中，才能实现人的真正解放。然而目前，我们的家庭现代化转型和心灵塑造的工作仍有不足。
注重家庭，首先要重视中华优秀传统文化的滋养。譬如大家熟知的古诗，《游子吟》让人懂得感恩，《回乡偶书》让人记住乡愁，《示儿》传递家国情怀，《石灰吟》表现积极进取的人生态度和大无畏的凛然正气，《观书有感》为现代人提供了关于学习与生命的启示。读这五首诗乃至浩如烟海的中华经典，人会滋养出人文底蕴、澄澈心灵，化除内心的驳杂、险恶，归于纯净、至善，始终守住那份对家的深情与对国家的爱。其次，理性处理好相亲相爱的家庭关系。家庭成员在爱的基础上彼此尊重、理解、包容、支持，是最可珍惜的“血肉纽带”。再次，做践行向上向善家庭美德的示范。无论是孝顺父母、诚实守信、勤劳节俭，还是团结互助、尊老爱幼、乐善好施，都要身体力行，自觉争先，陶铸“健康心灵”。第四，懂得共享共建美好家庭的“精神家园”。在这个问题上，最重要的是培养责任感和担当精神，培养感恩之心和平等待人、和谐相处的品行。
注重家教，从心出发
北宋著名思想家周敦颐云：“圣人之道，入乎耳，存乎心，蕴之为德行，行之为事业”，强调的是“心者，万事之宗也”的神奇作用。所以注重家教，应一切从心出发。
当下许多的父母，面对青少年身上暴露的一些问题，十分忧虑，甚至感到无奈。这些问题不同程度地表现为：不崇拜英雄，只追捧偶像；不懂得感恩，只贪图享受；不愿意吃苦，只爱慕虚荣；不热爱学习，只迷恋网络；不善于交流，只自闭独处。对这样的情形，虽有许多专家高谈阔论，但莫衷一是，也没有提出有效的解决办法。
家庭教育重在言传身教。习近平总书记深刻指出，广大家庭都要重言传、重身教，教知识、育品德，身体力行、耳濡目染，帮助孩子扣好人生的第一粒扣子，迈好人生的第一个台阶。关于言传身教，电视剧《玫瑰的故事》也给出了很好的诠释。剧中一对夫妻性情温和、知识渊博、恩爱互敬，良好的家庭环境造就了儿子的宽容和坚毅，也赋予了女儿爱人爱己的能力和坚守自我的底气。作为家长，应先正自身，才能上行下效，不教而善。
家庭教育的关键，还在于破解家长与孩子交流的代沟与隔阂。今天我们一些家长在家教上走了弯路。在观念上，不能理解孩子们对现实世界的独特感受，常常把他们正常、积极的心理表达和行为表现当作“叛逆”而拒绝接受；在感情上，父母一味地强调自己对孩子的爱就是要他们“不输在起跑线上”，不计成本地送他们上培训班，参加各种竞赛，如若不从，则自己陷入焦虑与无奈；在期待上，更是仿效别人所谓的“成功模式”，给自己的孩子设计“人生方案”，甚至盲目地做出各种限制，直至酿成悲剧还不能醒悟。
对此，美国人类学家玛格丽特·米德颇有研究。她在著作《代沟》中提出当代处于“后喻文化”的时代，“后喻文化”即“年长者不得不向孩子学习他们未曾有过的经验”的文化。在书中她还阐述了一个观点：“一代人中的每一个成员都要以自己的行为为同代人作出榜样，他们的行为应不同于他们的父母和祖辈；当每一个人成功地表现出一种新风格时，就在某种程度上变成了自己那一代人的典范。”这一观点，为家长弥合与孩子的“代沟”打开了智慧之门，那就是：站在孩子的角度，充分理解他们的感知力、创造力与想象力；充分尊重孩子们的兴趣、爱好，然后在这个基础上，再来指导孩子们如何思考，而不是指示他们该思考什么。这样才能让孩子的生命成长变得快乐、健康，成为自己那一代人的典范。
注重家风，培根铸魂
家风，即门风、家声，是一个家庭风气、风尚、风范的无言呈现与有形表达。它内蕴价值取向、持家之道、处世风格和道德素养，外显家庭整洁、氤氲书香、仪态端庄、温文儒雅。它通过潜移默化，持久濡染家人、子孙，构成家庭的文化内涵与突出表征。我们注重家风，就要懂得“家风好，就能家道兴盛，和顺美满；家风差，难免殃及子孙，贻害社会”。传承好家风，以家风正世风，以世风养国风，可从以下四个方面“培根铸魂”。
培文化之根，铸民族之魂。毛泽东在1917年写的《心之力》一文中说：“夫中华悠悠古国，人文始祖，之所以为万国文明正义道德之始创立者，实为尘世诸国中最致力于人类自身与天地万物间精神相互养塑者也”“故当世青年之责任，在承前启后继古圣百家之所长，开放胸怀融东西文明之精粹，精研奇巧技器胜列强之产业，与时俱进应当世时局之变幻，解放思想创一代精神之文明”。毛泽东的这些观点阐述了中华文明的厚重渊源与独有力量。现在的问题是，随着高科技的日新月异，网络的发达，又加之AI的横空出世，人们获得信息的丰富度已无穷无尽。碎片化的阅读，以及随时出现的各类自媒体发出的声音和制造的乱象，让人眼花缭乱，心不守舍。因此只有培文化之根，才能铸民族之魂，才能使我们每个家庭成员具有自生自立自强之睿智，从而弘扬时代精神，争当时代先锋。
培信仰之根，铸爱国之魂。中华优秀传统文化为我们的信仰提供了太多的选项，如天下为公、民为邦本、为政以德、革故鼎新、自强不息、厚德载物、讲信修睦、亲仁善邻……这些信仰为中华儿女提供精神支柱和奋斗力量。以正心诚意、修身齐家为基础，以治国平天下为旨归，把远大理想与个人抱负、家国情怀与人生追求熔融合一，是前人的宏愿，亦是今人筑牢信仰之基的本分。
培真善之根，铸道德之魂。现实中的真善，就是人心求真，诚实守信，表里如一，与人为善，乐于助人，童叟无欺等。古人云：“日行一善，必有厚福。”这种由真善而铸成的道德之魂，其实是在“成就他人中圆满自己”。但是同时，我们还必须懂得“真善不是为得到什么而做出姿态，它是一种自然而然的流露，一种不经意间表露出来的善良美好”。有“三思三怀”时刻不可忘，即常思事职之过、做人之失，常怀为民之心、感恩之情；常思学人之长、修己之短，常怀清廉之宝、致远之志；常思兴国之责、守创之难，常怀无我之姿、浩然之气。
培守正之根，铸自强之魂。“君子独处守正，不桡众枉。”所谓“守正”，顾名思义，就是恪守正道。联想到现在不断出现的领导干部走向人生悲剧的事实，其根本原因就是他们缺乏对权力的敬畏与对事业的赤诚坚守。曾国藩说：“盖位愈高，则誉言日增，箴言日寡；望愈重，则责之者多，恕之者少。阁下爱我，迥越恒俗，望常以药石之言相绳。”问题是就有这样的党员干部，不讲政治，不守正道，不务正业，不干正事，拒绝监督，脱离群众，把手中的权力作为谋私的“资本”。恪守正道就是要求自己做一个纯粹的人、光明磊落的人、一身正气的人、脱离低级趣味的人、有益于社会的人。只有立志做这样的人，才能做到目光远大，不为名利所累，不为诱惑所迷，不为权势所屈，始终自强不息走自己选择之道，保持内心的平静，归于真正的自我。
总之，家庭和睦、家教良好、家风端正，子女才能健康成长，社会才能健康发展。我们应始终铭记“三个注重”，滋养家国情怀，通过家庭家教家风建设来构建良好党风、政风、社风，为中华民族伟大复兴提供坚强保障。
（作者系湖南省政协原副主席、省文联原主席）
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来源：华声在线
