刘瑞瑞 刘沛林
习近平总书记对宣传思想文化工作作出重要指示，明确提出“七个着力”，其中之一就是“着力加强国际传播能力建设、促进文明交流互鉴，充分激发全民族文化创新创造活力”。讲好中国故事，向世界展现可信、可爱、可敬的中国形象，需要在继承传统文化符号的基础上，融入多样化的艺术表现形式，打造富有中华文化意蕴的形象体系。
“内涵要准”，在准确把握中华文明的精神标识和文化精髓的基础上讲好中国故事。中华文化经典符号是中国各民族文化融合共享形成的代表中华优秀文化品格的精神标识，其中特有的天下兴亡、匹夫有责的担当意识，精忠报国、生死度外的爱国情怀，崇德向善、见贤思齐的社会风尚，孝悌忠信、礼义廉耻的荣辱观念，求同存异、和而不同的处世方法，文以载道、以文化人的教化思想，形神兼备、情景交融的美学追求，俭约自守、中和泰和的生活理念等，深刻体现着中华文化的思想内涵。准确把握好这些中华文化符号，整理其基因谱系和精神标识或元素，开展中华文化经典符号的人文传播，对内有利于“加强对各民族共享的中华文化的认同”，铸牢中华民族共同体意识，对外有利于“传播可信、可爱、可敬的中华文化形象”，推动构建人类命运共同体。
“条理要清”，在充分梳理中华文化内在谱系的基础上讲好中国故事。中华文化内在谱系可以梳理为五个方面：第一类是文化象征符号谱系，是指人们在生产生活和社会发展过程中形成的民族标识性强的代指性文化符号，就像长城成为代表中华民族自强不息的奋斗精神和众志成城、坚韧不屈的爱国情怀的重要象征性文化符号。第二类是文化生活符号谱系，是指人们在衣食住行活动中形成的以具体形式显现的文化符号，诸如中华民族特有的春节、端午节、中秋节等传统节日文化符号。第三类是文化智慧符号谱系，是指人们在生产生活实践中通过与大自然打交道而逐步形成的知识的总结，如二十四节气、中医，成为深刻了解中华文化的经典符号。第四类是文化艺术符号谱系，是指人们在艺术活动中形成的艺术创作类文化符号，如我国的书法国画、唐诗宋词、京剧戏曲、吉祥图案等文化符号。第五类是文化思想符号谱系，是指人们在社会生活中形成的伦理思想符号和价值观念符号，如儒学、道家、墨家、兵家、农家、易学等。在实施中华文化资源普查工程的基础上，构建准确权威、开放共享的中华文化资源公共数据平台，对阐释推介具有中国特色、体现中国精神、蕴藏中国智慧的优秀文化具有重要的意义。
“手段要新”，在运用数智化等多模态全景呈现方式的基础上讲好中国故事。利用数字化、智能化等方式实现多模态全景式呈现与传播是当下讲好中国故事的有效方式和途径。《黑神话：悟空》之所以那么火，得益于利用数字化技术，借助游戏模式实现数字化呈现与传播。数智化呈现与传播形式和模式很多，如微信、微博、短视频、动漫、游戏、电影电视、数字博物馆、数字作品、VR/AR(虚拟现实/增强现实)展示等，都可以成为各种中华文化经典符号全景呈现的载体和方式。还可以采用目前兴起的“VR大空间”方式对中华文化元素和符号进行有效传播，采用诸如“风起洛阳”“消失的法老”“神奇的圆明园”等元宇宙作品，在40分钟左右的时间内，通过VR技术，沉浸式体验精彩的中华故事。也可以采用目前较为成功的“国宝会说话”“数字敦煌”“我们的节日”等数字作品形式，通过数字化情景设置，使融入动画、故事、游戏、节目中的中华文物、遗产、文字、习俗、服饰等更加鲜活。
“信心要足”，在坚守中华文化立场和中华文化主体性的基础上讲好中国故事。利用中华文化经典符号讲好中国故事必须坚守中华文化立场、传承中华文化基因。党的二十大报告强调要“坚守中华文化立场，提炼展示中华文明的精神标识和文化精髓”。文化主体性是文化自信的根本依托。有了文化主体性，中华民族才有精神上的独立自主，这也是“两个结合”中第二个结合的基本认知基础。传播中华文化、讲述中国故事必须坚守中华文化立场，坚定文化自信，讲好中国故事，不断增强中华优秀传统文化的生命力和影响力，创造中华文化新辉煌。
【作者分别系长沙学院数字人文研究院成员;长沙学院数字人文研究院院长、教授、博士生导师，“乡土文化保护与数字文创”湖南省高校人文社科重点研究基地首席专家。本文为2024年国家社科基金文化遗产保护传承研究重大专项“数字化赋能文化遗产保护的方法与路径研究”(24VWB018)阶段性成果】
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来源：华声在线
