黄建平
一段时期以来，我国农村“人情礼金‘还不起’”“豪华丧葬‘死不起’”“房车彩礼‘娶不起’”等现象屡见不鲜。前不久，湖南长沙一则《一位宣传干部对农村人情负担的样本调查》报道引发了广泛关注，这份调查报告以宁乡市大成桥镇为样本进行了深入调查分析，让广大读者对农村人情礼现状得见一斑。
中国是礼仪之邦，自古以来就讲究风俗人情。但近些年，伴随农村居民生活水平的不断提升，一些名目繁多、形式多样的大操大办、奢靡攀比现象依然存在。这一方面加重了百姓的经济负担，造成严重的资源浪费，陷入了人情消费怪圈，直接影响了群众的幸福感、获得感。另一方面，个别红白喜事当事人利用这种办酒作为收取、回拢过往人情往来的方式，成了一种钱和钱的交易，失去了人情礼本来的意义，扭曲了正常的人际关系。
持续深入推进移风易俗，共建共享婚事新办、喜事俭办、厚养薄葬、修身齐家的社会新风尚是一项群众期盼、利国为民的民心工程，是一项革除陈规旧习、提倡勤俭节约的生动实践，也是落实落细社会主义核心价值观的重要抓手。在笔者看来，推进移风易俗应坚持创新思维，因地制宜创新方式方法，让群众真正成为移风易俗的受益者、支持者和拥护者。
移风易俗，破的是陈规陋习，立的是文明新风，是一个渐进的过程。其本身具有自我调适、自我演化的特性，要坚持在思想上创新，必须有长期作战的思想准备，持之以恒地抓紧抓好，不能操之过急，搞一刀切，简单粗暴地对旧习一禁了之。要遵循客观规律，将刚性政策与柔性智慧相结合，坚持继承与发展相结合，在“破旧”的同时研究好“立新”的问题，既要移风易俗，也要“留风守俗”和“寻风觅俗”，也可以尝试先立后破，大力宣介新风，推选先进典型，以文明新风渐进取代旧习恶俗，以达到润物细无声的效果。
移风易俗作为一场群众性的革命，始终要以群众满意作为工作的出发点和落脚点。要坚持在机制上创新，将政府主导和群众主体相结合，从决策、发文到执行，充分尊重群众意见，践行好党的群众路线，注重让社会自身去培育纠错机制和向善自觉，以充分激发民间活力，形成长效治理机制。要充分发挥基层组织的战斗堡垒作用，积极发挥党员干部、乡贤人士的模范带头作用，重点发挥群众主体作用，形成党委领导、政府主导、社会协同、公众参与、法治保障的体制机制，不断探索符合各地实际和特色的公序良俗。
每个地方、每个群体、每个家庭的风俗习惯和生活方式均有不同。移风易俗没有标准答案，不能一以概之，但也不能全面开花。要坚持在实践中创新，在学习借鉴中找到自身的方法路径，因地制宜，以点带面，推动移风易俗向纵深发展。比如，一个县区可以选择一到两个乡镇作为规范红白喜事的试点乡镇，依托文明建设，出台相关量化规定，严加管理，推陈出新，形成可复制、能推广的经验，通过打造移风易俗示范点从而带动全域全面的移风易俗。
应该看到，推进移风易俗是个系统工程。要坚持用创新思维，把功夫下到平时，下到因地制宜谋良法良策上，从解决群众最关心最直接最现实的利益问题出发，全面推进移风易俗工作提质增效。
责编：潘华
来源：怀化新闻网
