彭冠彰
党员干部时刻面临着权钱名利的考验，同时也有个人进退留守的抉择。有这样少数一些干部，他们秉持“不吃亏”的“准则”，在职位职称、荣誉奖励、评优评先等面前寸步不让、一争再争，摆出一副非我不可的架势；而在急难险重、吃苦奉献、重担责任等面前却生怕吃亏、一推再推，避之唯恐不及。本质来看，这是一种精致的利己主义，陷入了“自我设计”的窠臼，背后是“四风”问题在作祟。究其根本，是在争与让的选择上出现了偏差，对争与让这对辩证关系的转化把握不准，缺乏“争让观”的修炼。
自古以来，历史进程发展与“争与让”的选择息息相关。无论是封建王朝的帝位之争，还是权臣干政的朋党之争，甚至是目前影视作品经常刷屏的后宫之争，无一不是零和博弈的戏码，往往造成政治黑暗、社会动荡、伦理失常、百姓遭殃。当然，我们也不能只看到一面。尧舜禅让以公天下为旨，恪守“让贤能者居之”的信条；还有泰伯三让王位的高风亮节，被孔子誉为“可为至德”。他们都是通过自己让，实现了更贤能者的上，推动社会文明发展和政治海晏河清。正如晏子所言：“分争者不胜其祸，辞让者不失其福”。
回看当代，一批批优秀的共产党人在争与让的实践上作了最好表率。面对艰难险阻、艰巨任务，甚至是重大牺牲，争在前面的是共产党人。1935年5月，中央红军在生死存亡之际，横亘在大渡河上的铁索寒光逼人，湍急的河水翻滚着吞噬的巨浪。22名突击队员主动站了出来，没有丝毫畏惧和退缩，沿着枪林弹雨和火墙密布的铁索，用生命浇铸革命前行的胜利。面对荣誉勋章、职务升迁，甚至是切身利益，主动说让的还是共产党人。新中国成立后1955年授衔仪式，众多将领淡泊名利、主动让衔，粟裕、许光达等诸多名将主动提出让衔、降衔。共产党人争的是责任担当，让的是个人荣辱，在这一争一让中，境界、格局、风度立显，党性修养和价值追求立现。也要看到，党员干部队伍中也有不良习气。极少数党员领导干部把权力、官位看得比什么都重，只要有“肥差好位”空缺，首先想的不是自己合不合适、能不能干、胜任不胜任，而想的是无论如何我要上位，然后就是“各显神通”运作，有的还不择手段跑官买官。凡此种种，导致有的地方乌烟瘴气，政治生态持续恶化。
作为共产党员，争或让是个必然要面对的问题。如何选择？考量着党员干部的政治智慧和德行操守，也体现在为官做事的价值取向。争，应当争当其时。在坚定政治信仰、深入推进改革、贯彻落实党的路线方针政策时要争，要在学思践行习近平新时代中国特色社会主义思想上争先争前，在贯彻落实上级决策部署时不甘人后，面对杂音、噪音特别是错误言论时要敢于发声、开展斗争。国家有使命召唤、组织有急难任务、人民有迫切需要时要争，要毫不犹豫、争当先锋。在日常工作履职中、应对困难挑战中以及服务人民群众中要争，创先争优、争创佳绩。让，应当让得其所。在个人得失、荣誉利益面前应当看淡一点，在评先评优时要多看到他人的长处，审视自己的不足，要有把鲜花掌声让给他人的胸怀。特别是面对岗位进退留守，要客观看待自己能力素质与岗位是否匹配，自己革命意志是否衰退、精力是否难以顾及。如确有差距，党员干部也要有让“衔”让贤的气度，甚至甘于为他人做嫁衣，面对组织挑选时从容淡定、宠辱不惊。
党员干部“争让观”的修炼不会一蹴而就，它需要在日常中不断检验和长久积累，也需要在实践中知行合一和一以贯之，唯其如此，才能担得起历史评价，无愧于党和人民的期待。
（作者单位：中共湖南省委宣传部）
