郭元鹏
8月18日，十三届全国人大常委会第三十次会议，就噪声污染防治法草案进行分组审议。白春礼委员建议，在居民住宅区因婚丧嫁娶、节日庆典等事由鸣放鞭炮应控制在合理范围，事先与物业协调区域与时段，避免鸣放时间过长造成噪声污染。因当地风俗需要唱戏等发出声响的，要严格控制时间和区域，不得干扰居民正常工作和休息。
对于“噪音污染”的概念，我们习惯性认为的范围是这样的：汽车鸣笛的声音，广场舞的声音，街头叫卖的声音，歌舞厅的声音，小区宠物乱叫的声音。而对于婚丧嫁娶仪式产生的声音，则有另外看法，大家虽然也认为这种声音确实存在扰民情况，但是基于“可以理解”的因素，也就不那么较真了。大家总是认为，结婚是喜事儿，人家举办仪式唱唱歌、跳跳舞，是情理之中的事情;丧事是悲事儿，事主要送别亲人，应该宽容以待。
这样的认识具有一定道理。但是，任何事情都需要把握好一个度，那就是要尽量降低对他人的骚扰，不能让“婚丧嫁娶仪式的声音”变成“没有底线的噪声污染”。因此，这次会议提出的“因当地风俗需要唱戏等发出声响的，要严格控制时间和区域，不得干扰居民正常工作和休息”的建议是符合现实需要的。
现实生活中，婚丧嫁娶都会举办各种仪式的，农村居民会在农家小院里举办这种仪式，城市居民会在小区里举办这种仪式。舞台一搭，锣鼓开演。对于事主而言，这是一种“满满的仪式感”，而对于其他居民来说，就成为不折不扣的噪声污染了。虽然说，从情感上来说，我们是应该对“婚丧嫁娶仪式的噪音”宽容以待的。但是，从诸多方面来看，“婚丧嫁娶仪式的噪音”本质上还是一种噪音的污染。
一个方面是，新时代，婚丧嫁娶已经不主张大操大办了，传统的“大唱三天”本质就是一种铺张浪费，与时代倡导的俭朴节约格格不入，大操大办的“婚丧嫁娶仪式”浪费了资金，增加了经济负担;一个方面是，“婚丧嫁娶的仪式噪音”的的确确惊扰了他人的生活，这种噪音和我们需要治理的噪声污染是一个属性的。人民群众对宁静生活环境的需要日益增长，但噪声污染多发、多样，要针对群众反映的问题，进一步加强噪声污染防治。因此，将“婚丧嫁娶的仪式噪音”纳入噪音治理的范畴，是符合时代要求的。
“婚丧嫁娶仪式噪音”也需要治理。比如，对噪音的分贝应该限制，对举办的场地应该限制，对时间的长短也应该限制。“婚丧嫁娶仪式噪音”也不能成为扰民之音!
