堂吉伟德
上周，中国青年报社社会调查中心联合问卷网对2002名受访者进行的一项调查显示，77.3%受访者身边有“陪伴式啃老”现象，63.4%的受访者认为以陪伴为借口依赖老人生活是不孝。解决老人缺乏精神寄托的问题，70.5%的受访者建议子女帮父母找到更好的生活方式。(4月11日《中国青年报》)
陪伴式啃老，反过来理解就是啃老式陪伴——以陪伴为名而行啃老之实，其间虽有陪伴，但更多的却是啃老的负担。父母老啦，他们需要清净和清爽。孩子常回家看看，拥有天伦之乐确属人间幸事，但若因为啃老，父母还要承受繁重的生活负担和日常操劳，这对他们未必不是一种煎熬。从孝的最高境界来说，为了与孩子相聚而承担啃老的负担，是对孩子的一种溺爱，会让孩子陷入对父母的过度依赖，不利于其事业的长远发展。
超过七成的受访者认为身边有陪伴式啃老，超六成的人认为依赖老人生活是不孝，民意似乎坐实了“陪伴式啃老″的有原罪性:陪伴可以，但不能啃老，依赖于老人生活的陪伴是一种不孝。陪伴于啃老之间，只能二者选其一，两者间有着天然的冲突性而无以协调。就调查的样本来看，一些老人也因孩子的啃老陪伴有分家的想法。相比于照顾孩子所需要的额外付出，分开后的若即若离和晚年清净，偶尔因孩子们回家探视而享受天伦之乐，才是他们所需要的生活方式。
陪伴是最好的尽孝方式。亲情计算器测试的结果表明，在父母的有生之年，真正能陪在他们身边的时间太过有限，而紧张繁忙的生活节奏又使得陪伴变得极为的珍贵。正是空巢形态下所造成的亲情缺失，才使得常回家看看变得紧迫而重要，并通过立法的方式进行强化。回家探望也好，长期陪伴也罢，都意味着孩子们为了尽孝，需要更多的时间付出。而这种成本需要必要的代偿方式，啃老在某种意上也是对陪伴的一种补偿。
既要陪伴以“孝在当下”，又要避免啃老形成依赖，这两者之间找到一个最佳的结合点，说起来容易，做起来很难。啃老已成为一种亟待解决的社会现象，其间有极其复杂的原因，并非单纯的陪伴所致。陪伴式啃老究竟应当反对还是提倡，不应一概而论而应区别对待，把选择权交给每个人和家庭，让他们在冷暖自知中去自行判断，才是最明智的办法，并避免一棍子打死而形成误伤。
事实上，很多老年人在晚年之后，经济上以保持了高度的独立，缺乏精神依托才是他们最大的危机。一些老年人因长期无人陪伴而精神空虚，轻则患上了精神方面的疾病，重者轻生而选择了自杀。如果他们强烈需要孩子陪伴，并对孩子依赖式陪伴而乐此不疲，即便这种生活方式并非最佳，但同样值得尊重和理性看待。真正需要谴责的是，这种啃老式陪伴并非是为了尽孝，而是为了逃避生活压力而选择蛀虫式的依附。对陪伴式啃老现象，除了道德上的评价，还应该有人性上的考量。
传统的亲情伦理和家庭关系下，啃老既是一种合理的现象，又赋予了一些时代的演变。但我们理应相信，每一个家庭都有其自我调节的能力，对啃老与陪伴之间的关系，也能实现自我的控制与协调。因此，我们应当重视陪伴式啃老的负面性，但又不必为其树立一个对立面，把判断权、选择权和主动权交给每个家庭，才是最为理性的对待和明智的处理。
