堂吉伟德
商贩聚集、垃圾遍地，牵狗入园，贩卖彩票，烈士陵园成了一个喧嚣热闹的大市场，这样的场面完全背离了本意，如此巨大的反差，让人在情感上难以接受。难怪报料者驱车320公里赶来陵园祭奠烈士、告慰亲人，却被眼前混乱不堪的场景所震惊，除了感到“耻辱”外，害怕眼前的一幕对孩子造成不良的影响，于是放下鲜花拍下视频就勿勿而去。
满怀虔诚与庄重而来，带着失落和失望而去，这恐怕是很多人共同的观感。这样的体验让人难言舒服，烈士陵园所面临的状况和遭受的际遇，或许正是社会风气异化所带来的价值危机。过度商业化、市俗化，已彻底打破了烈士陵园应有的庄严、肃穆、安宁与清静，取而代之的则是喧嚣、嘈杂、吵闹、鼓噪、烦嚣，日益浮躁而功利的趋势，与烈士陵园存放先烈的初衷格格不入，让人不免忧从中来，心生焦虑。
烈士陵园是后人为纪念中国革命先贤们所建的纪念性建筑，在此纪念先烈、表达哀思的神圣之地，除了纪念先辈们的丰功伟绩，更是为了洗礼灵魂、 陶冶情操、升华价值和传承精神。纪念是为了更好的认知和感知，为了更好的学习与领悟，为了更好的继承与发扬。如此重要而神圣之地，让其远离市俗的困扰而归于宁静，既是体现对埋放于此的先烈们最大尊重，也是为了更好的教化后人，为实现仪式表达和价值体现而创造条件。
烈士陵园小吃摊聚集垃圾遍地，轻一点说是对英烈们的不尊重，重一点则是对灵魂的玷污。一个有希望的民族，不能没有英雄;一个有前途的国家，不能没有先锋。反过来讲，如果我们连英烈们存放之处，都无法让他们免受打扰，如果连供后人纪念的神圣之地，都无法做到干净清爽，如果连灵魂的供奉之处和价值的传承之地，都无法实现最基本的安静，清净之处不清明，清明之际不清静，除了对管理漏洞上的检视外，更应反思造成这种问题的深层原因。或许正是信仰与价值的丧失，才使得底线意识不断滑落，让灵魂之地无以清净。
烈士陵园商业化和管理混乱化，恰是社会极度市俗化的另类体现。胶东革命烈士陵园作为全国重点烈士纪念建筑物保护单位和省级重点文物保护单位，其现状都尚且如此，其他烈士陵园的的情况恐怕不容乐观。比如先前有武汉市民反映，在武汉施洋烈士陵园内的纪念碑周围摆满了花圈和鲜花，现场一片肃穆，但与此气氛不相符的是：在纪念碑的一旁，有晨练的市民正翩翩起舞。在一些过度商业化的烈士陵园中，娱乐设施大行其道，烈士陵园为商业开发让路，烈士们为金钱让路更是屡见不鲜。为此，著名军事问题专家罗援表示，这实际涉及到到底是拜金主义，还是拜人主义，也就是以钱为本，还是以人为本的问题。
赚谁的钱，也不能赚为国捐躯烈士的钱，把自己的安乐窝建在烈士的坟冢上，是睡不了安稳觉的。让烈士陵园远离喧嚣，恢复安静与回归尊严，就必须坚守底线思维与价值红线，以最高标准、最严的手段去实现氛围的打造和秩序的维护。忘记过去就味着背叛，失去对先烈的尊重就会价值沦陷。十二届全国人大常委会第十次会议关于设立烈士纪念日的决定，明确每年9月30日为全国烈士纪念日，国家举行纪念烈士活动。如果我们连烈士的陵园都无以呵护，又如何来看守我们的精神家园?从灵魂塑造和价值传承的角度，需要给烈士陵园过度商业化的脓包，开一张责任处方，并以法律的硬度提升人性的浓度。
