堂吉伟德
最近，一条众筹消息在网上引起了热议，来自广西某高校的舞蹈系毕业班学生，为了举办毕业晚会在平台上发起筹款项目。消息被传开后，网友们出现了两种不同的声音。(3月3日《南国早报》)
举办一次有意义的毕业晚会，对即将毕业的大学生具有特殊意义。这既是一次人生重要的仪式，也是一种新的开端。增加一点生活的仪式感，也能表现出对生活的尊重。由于大学生作为纯消费者，无法承担超出能力范围的晚会经费，采取众筹的方式也似乎情有可原。除了用途上的正当性外，以理解为基础的筹款理由，也在为这种筹款方式寻求伦理支持。这种筹款方式能够得到一部分舆论的支持，并在众筹平台中得到放行，其因也在于此。
毕业晚会对组织者来说是种考验，外界也应当帮助他们实现大学的最后一个梦想。采取众筹的方式无可厚非，但问题在于，众筹本身是爱心的释放和体现，除了筹款要有正当的理由外，在对象和范围方面也应有所限制，如果将范围无限扩大，就可能形成权责不一致的伦理缺陷，既会过度使用和透支爱心，又可能导致众筹模式运用泛滥化，在加重个体负担的同时，为投机取巧和不劳而获者提供敛财的机会。解决资金缺口的方式和途径有很多，比如可以向相关机构拉赞助或学生间进行自筹，平台众筹可以成为选择方式之一，但也只是兜底选项，而非优先选择。
毕业晚会的受众范围相对有限，参加晚会的老师和学生才是真正的组织者和受益者。按照“谁受益、谁负担”的原则，晚会所需经费也应当自行负担，而不可转嫁或者转移，超出这个范围而由其他人分担，对别人并不公平。在加重他人负担的同时，会导致责权利的异化，一个人也就不会为自身行为真正负责。按照这种逻辑和理由，一个企业因为经营不善，而需要优先偿还债务或发放工资，也可以借助于众筹平台来筹集资金。很显然，此操作于情于理都说不过去。
这种以众筹方式去行善，本质上是一种纵恶。责权利扩大或颠倒，也是一种轻度恶的示范。大众筹资或者集体筹资，主要用于支持大病救助、灾害重建、竞选活动、艺术创作、设计发明、科学研究以及公共专案等。也就是说，发起众筹应具备两个方面的理由:一是基于公共利益的需要，也就是所有的人都有可能受益。二是即便出于私利的需求，也必须体现扶危济困、治病救命的基本原则，比如最常见的大病筹，或者是重病筹等。儿戏化、宽泛化和扩大化，都会成为一种致命伤害。
事实上，此类风险正在不同程度显现，并产生了极坏的负面效应。比如，2018年7月，四川省某县发生了一起4死2伤的重大交通事故，私家车的车主在网络上众筹丧葬费。24岁的车主杨龙称：“赔不起，不想进去坐牢，请大家帮我。”由于这种方式有规避民事责任之嫌，引发了舆论的强烈质疑，在车主已经筹集到23900多元之后，轻松筹平台关闭了筹款链接。同本次毕业晚会筹款一样，在外界的监督下，尽管筹而未果，但对筹款平台的公信力，无疑又是一次极大的损害。
众筹当然不能只限于局部性的大病筹，梦想清单类的筹款也是题中之义，并成为众筹系统的一个子生态或者表现形式。但问题在于，无论何种众筹模式都应当体现审慎性、合理性、正当性的原则，除了确保过程公开透明，资金的使用安全有效外，还应遵循权责利一致的道德伦理，不实行负担的转嫁和风险的转移，才能让众筹的民间互助成为扬善之源。
