青年兴则国家兴
——新民学会成员致力“国兴”的历史逻辑
2001年6月，新民学会旧址。(资料照片) 谷一均 摄
张志初
习近平总书记在党的十九大报告中指出：“青年兴则国家兴，青年强则国家强”。历史的镜子映照出这一真理的光芒。100年前，以毛泽东、蔡和森为代表的一批有志青年，在长沙一座简陋的院子里组成了“五四”时期全国最有影响的青年社团——新民学会。从此，学会中许多人将自己的前途命运，融入到探寻“国兴”、致力“国强”的征途中，谱写了一曲曲“改造中国与世界”的壮丽篇章。在“五四”青年节到来之际，我们回望革命先驱的足迹，特别是从新民学会探寻青年兴于何处而又怎样致力于“国兴”的历史逻辑，对于激励当代青年为实现中华民族伟大复兴的中国梦而接力奋斗，具有重要的时代价值。
1 青年兴于“忧患”而呼唤“国醒”
1918年4月14日，在岳麓山下的蔡和森家中，也就是一个被称之为长沙“刘家台子”的院子里，13位英姿焕发的青年精英激情聚首，宣告了新民学会的成立。当时，毛泽东不到25岁，蔡和森刚满23岁。这是一群具有强烈忧患意识的有志青年的集合。
五四运动前夜的中国，列强侵略，军阀混战，山河破碎，民不聊生。面对黑暗的现实，《新青年》倡导新文化运动，探寻救国救民真理，绽放出一丝崭新的曙光。千里之外的俄国，“十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。”这宛如一道闪电，刺破了半殖民地半封建中国那黑暗的夜空。不少仁人志士特别是进步青年，高扬“民主”与“科学”的旗帜，追求个性解放，掀起了反帝反封建的浪潮。以毛泽东、蔡和森为代表的湖南进步青年，无论在北京、上海还是长沙，都毫无顾忌地冲在前线，勇立潮头。
湖南身处国之腹地，是军阀南来北往的拉锯战场，战火连年不断，政治暮气至深,官场腐败已甚。但，这是一方神奇的水土：“文脉深、文源广、文气足”。一方水土养一方人。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，屈原在汨罗江的叹息穿越时空;“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，周敦颐的《爱莲说》千年传颂;“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，范仲淹的《岳阳楼记》熠熠生辉;“六经责我开生面，七尺从天乞活埋”，王夫之自题画像的对联风骨依然;“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，谭嗣同的壮举警醒湘人、国人……
深受进步思想影响又浸润于湖湘文化的毛泽东、蔡和森、萧子升等一批青年学子，在湖南第一师范展开了“恰同学少年”的沸腾生活，开始放飞“指点江山”的青春梦想。毛泽东畅游北去的湘江，发出了“问苍茫大地，谁主沉浮”的仰天长问，展示了“到中流击水，浪遏飞舟”的浩然壮气;蔡和森在烟波浩渺的洞庭湖上，心潮澎湃，感叹“世乱吾自治，为学志转坚”……一批忧国忧民、志同道合的湖湘青年，就这样汇聚到了“刘家台子”。他们要以自己强烈的忧患意识，唤醒中国这只沉睡已久的“狮子”;他们还要以非凡的责任担当，拯救灾难深重的中华民族……
光阴荏苒，物换星移。百年后的中国，这只东方雄狮不仅早就醒了，而且迎来了从站起来到富起来、强起来的伟大飞跃，正以崭新的姿态活跃在世界的舞台。但必须看到，尽管唤醒的是友谊的“狮子”、和平的“狮子”，但世界上仍有一些敌对势力，不希望看到中华民族的强盛，他们还会使出各种伎俩，阻挠中国的崛起、发展和完全统一。百年沧桑，感慨万千，我们尤其要铭记“兴于忧患而衰于安乐”的至理名言。新时代的青年，肩负祖国的希望和民族的未来，更应常怀忧患之心，永不停息地砥砺奋进。
2 青年兴于“主义”而点亮“国魂”
魂者，精神支柱也!有位哲人说，山有山魂，海有海魂，一座城市有市魂，一个国家有国魂。漫漫长夜，最需要点亮的是“国魂”。一百年前，新民学会的青年精英们思考着一个沉重的问题：我们的“魂”在哪里?
英杰汇聚，“主义”为魂。在马克思列宁主义传到中国之前，他们也曾被自由主义、改良主义、无政府主义乃至新村主义等思潮所感染。岳麓山下，毛泽东等人就进行过失败的新村试验。但他们毫不气馁，有计划地分成坚守国内和远赴欧洲两部分会员，继续进行艰辛的研究、探索与实践。
世界大潮翻腾，湘水岂能沉闷?1919年7月14日，毛泽东在《湘江评论》创刊宣言中感叹道：“咳，湘江，湘江!你真枉成于地球上。”进而笔锋一转：“时机到了，世界的大潮卷得更急了!洞庭湖的闸门动了，且开了!浩浩荡荡的新思潮业已奔腾澎湃于湘江两岸了!”这浩浩荡荡的新思潮，是不是他们苦苦追寻的“魂”呢?
当然，这还得从塞纳河畔和湘江之滨分别来梳理。1919年冬天，一艘法国邮轮离开上海，毛泽东在码头送行，蔡和森、向警予等人前往欧洲勤工俭学。在塞纳河畔的法国小镇蒙达尔纪，蔡和森、向警予“猛看猛译”马克思学说，捧着一本《资本论》结成了“向蔡同盟”。1920年7月，蔡和森、向警予、李维汉等召集新民学会旅欧分会和工学世界社社员共30余人在这一小镇的公园开会，史称“蒙达尼会议”，正式提出马克思列宁主义信仰和建党主张。蔡和森在给毛泽东的三封信中，系统介绍马列的基本学说，并提出“明目张胆地正式成立一个中国共产党”。毛泽东回信称，蔡和森“这封信见地极当，我没有一个字不赞成”。真是英雄所见略同!
1921年元旦，湘江之滨的会员在长沙文化书社召开新民学会新年会议。激烈争论过后，毛泽东站起来，铿锵有力地说：“主义譬如一面旗子，旗子立起来，大家才有所指望，才知所趋赴”。这个“主义”是什么呢?他坚定地挥舞着手臂：“以我的接洽为观察，我们多数的会友，都倾向于世界主义。”“这种世界主义，就是四海统一主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。”这次年会决定，以“改造中国与世界”作为新民学会的宗旨，以“激烈方法的共产主义”作为方法和路径。新民学会从寻找“主义”直到正式确立马克思主义，在五四时期诸多青年社团中脱颖而出并产生深远影响。
青年兴于“主义”，而“主义”点亮“国魂”。新民学会从成立到1921年逐步停止活动，共三年多时间，前后有70多位会员，其中37名成为了中国共产党的早期党员。毛泽东将马克思主义与中国革命的具体实践相结合，创立了毛泽东思想，在茫茫黑夜中点亮了“党魂”“军魂”和“国魂”。
时代可以变迁，灵魂不可缺失。习近平新时代中国特色社会主义思想，就是当代中国的马克思主义，也是当代的“党魂”“军魂”和“国魂”。新时代的青年，唯有深刻领悟习近平新时代中国特色社会主义思想，坚定道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，才能铸牢灵魂，肩负起新时代祖国和人民赋予的神圣使命。
3 青年兴于“联合”而积聚“国力”
一个国家的“国力”，不单纯是钢铁和银两的堆砌，更重要的是青年的团结与民众的联合。
1919年7月至8月，《湘江评论》只编发了5期就被湖南督军张敬尧查封了，而在第2、3、4期上，连载了毛泽东的壮美长文《民众的大联合》。这种“大联合”，被毛泽东称之为“社会改造的根本方法”，也就是要靠这种“大联合”来积聚能量、增强“国力”。
“联合”，最基本的是凝聚志同道合者，实现“有师有友”。早在湖南第一师范求学时，毛泽东就提出：“人非圣贤，不能孑然而有所成就，亲师而外，取友为急，有师有友，方不孤陋寡闻”。1915年暑假过后，毛泽东“效嘤鸣之求，步将伯之呼”，发出《征友启事》，想方设法寻找有共同信仰、志趣相投的朋友。罗章龙以“纵宇一郎”的署名最早应征。共同的理念之下，毛泽东、蔡和森、萧子升、何叔衡、张昆弟、罗学瓒、罗章龙等一批有志青年团结在一起，他们登上岳麓山，畅游湘江，在橘子洲头漫谈“个人及全人类的生活向上问题”。
毛泽东在延安时与斯诺回忆时说：我逐渐在自己周围团结了一批学生，人数不多，但都是思想上很认真的人。只乐于谈论大事——人的性质，人类的性质，中国的性质，世界，宇宙!新民学会正是这样一批自觉以天下为己任的热血青年，汇聚起来后释放出强大的力量。
“联合”，最重要的是深入工农，实现“民众的大联合”。以毛泽东为代表的留在国内的新民学会会员，深入社会实践，以《湘江评论》《新湖南》传播新思想，唤起民众，并为“驱张运动”四处奔波，直至取得胜利。以蔡和森为代表的旅法勤工俭学的会员，先后发动和组织了“二二八运动”“拒款斗争”和“进占里昂中法大学”等三大运动。他们在社会实践和群众运动中，积聚了力量，也成熟了自己。
中国共产党及其湖南支部于1921年下半年先后成立，新民学会逐渐完成了自己的使命而退出了历史舞台。但学会倡导的凝聚青年、联合民众的“社会改造根本方法”，通过杰出的会员代表毛泽东、蔡和森等带到党内而不断发扬光大，成为了中国革命、建设、改革事业的胜利之本。
一滴水只有融进大海才不会干涸。积聚和提升“国力”，靠一代代有志青年实现民众大联合，勠力同心、接力拼搏。新民学会昭示我们：中国人民是具有伟大团结精神的人民，中国青年也是具有伟大“联合”精神的青年，这就是我们无穷无尽的“国力”之所在。
4 青年兴于“奋斗”而改变“国运”
新民学会一贯倡导砥砺品行，奋斗向上。《湘江评论》号召青年不懈奋斗，毛泽东的文笔更是让每一位青年读者的心跳加速：“我们知道了!我们觉醒了!天下者我们的天下。国家者我们的国家。社会者我们的社会。我们不说，谁说?我们不干，谁干?”读到这样的战斗雄文，连蔡和森54岁的母亲葛健豪也书赠《湘江评论》：“波骇涛惊，湘江掀起滔天浪;笔飞墨舞，评论发表激扬文。”
毛泽东不仅“笔飞墨舞”“激扬文字”，而且身体力行、率先奋斗。《湘江评论》被查封后，他又接手办起《新湖南》周刊，言明“什么都可以牺牲，唯宗旨绝对不能牺牲!”《新湖南》成为了《湘江评论》的“化身”，不久也被张敬尧查封。战斗正未有穷期，不屈不挠的毛泽东利用《大公报》《女界钟》等报刊，继续发表锋利如刃的战斗檄文，撕开反动军阀统治的真面目，为改变民族和国家命运而奋力奔走呼号。
奋斗是艰辛清苦的，也是考验意志的。学会成立之初，就倡导“砥砺品行，改良人心习俗”，制定了“不虚伪、不懒惰、不浪费、不赌博、不狎妓”的五条戒律。在寒秋的湘江，毛泽东“携来百侣曾游”，且冬天用冷水浴、夏天用日光浴强身健体，表现出“文明其精神，野蛮其体魄”的决心和毅力。为筹备赴法勤工俭学，毛泽东与蔡和森、罗学瓒等24位青年奔走于北京、保定等地，常挤住在北方一通铺炕上“大被同眠”，连翻身“得先同两旁的人打招呼”。无论在法国勤工俭学还是回国主编《向导》，蔡和森常常穿着单薄的衣服，忍受着严重的哮喘，翻着字典，刻着钢板，“猛看猛译”，甚至忘记洗漱、理发，“囚首垢面而谈马克思主义”。
要奋斗，就会有牺牲。1921年春，毛泽东回到韶山，教育弟妹们投身革命，他先后有六位亲人献出了生命。42岁加入新民学会的何叔衡，是年龄最大的会员，依然洋溢着青春奋斗的气息。1921年6月29日，他与毛泽东代表长沙党的早期组织，乘一艘小火轮离开湘江码头，到上海参加党的一大。就是这样一位新民学会骨干会员和党的重要创始人，1935年在长汀战斗中壮烈牺牲，实践了“为苏维埃流尽最后一滴血”的誓言。新民学会会员为革命牺牲的烈士还有蔡和森、向警予、夏曦、郭亮、罗学瓒、张昆弟、彭璜、李启汉、陈昌、谢南岭、陈子博、彭道良、欧阳泽、罗宗翰等多人。
青春兴于奋斗，而奋斗改变“国运”。新民学会成立时，罗章龙曾赋诗一首，前两句这样写道：“济济新民会，风云一代英”。历史的演进印证了诗人的预感。新民学会从成立到逐步停止活动，虽然只有三年多，但铸造了永恒的奋斗精神，孕育了一代伟人毛泽东和他的战友蔡和森、向警予、何叔衡、李维汉、谢觉哉、蔡畅等一批无产阶级革命家，他们靠奋斗不仅创造了辉煌的人生，而且改写了中华民族的历史，改变了中国的前途和命运。
“青年朋友们，人的一生只有一次青春。现在，青春是用来奋斗的;将来，青春是用来回忆的。”这是2013年五四青年节，习近平总书记在各界优秀青年座谈会上的谆谆教诲。今天，我们回首新民学会革命先驱的奋斗历程，重温习总书记这段语重心长的教诲，备受鼓舞，深得教益。
5 青年兴于“梦想”而实现“国盛”
青春年华，光顾每个人只有一次;而真正美好的青春，属于那些既仰望星空、放飞梦想，又脚踏实地、追梦圆梦的人。
与其说一百年前新民学会在湘江之滨正式成立，不如说一群放飞梦想的青年在岳麓山下激情聚首。毛泽东“身无分文、心忧天下”，从“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还”，到“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”，无不源于实现民族复兴、国家强盛伟大梦想的驱使。他在创办《政治周报》时明确宣示：“为什么要革命?为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。”这正是中国共产党人的初心、使命和梦想。
与国家和民族相连的青春梦想，才真正魅力四射。五四时期，新民学会能够在众多青年社团中脱颖而出，就是把个人理想、青春梦想，与追求民族复兴、国家强盛的中国梦紧紧地连在了一起。蔡和森在一次赴京筹备旅法勤工俭学途中，颇有感慨，即兴赋诗《少年行——北上过洞庭有感》，其中“匡复有吾在，与人撑巨艰”的佳句，抒发的正是放飞梦想、肩负天下的万丈豪情。他用短暂而光辉的一生，为梦想交了一份“两千年来历史上破天荒的荣誉作业”，点亮了“黑暗中国社会的一盏明灯”。毛泽东这样评价他：“一个共产党员应该做的，和森同志都做到了。”向警予牺牲时，年仅33岁。在她诞辰120周年的时候，家乡的人们这样形容她：警予，您因信仰而永远美丽，也因梦想而永远年轻!
梦想与奋斗结合，其力量是无限的。新民学会虽然只活动了三年多时间，但以毛泽东、蔡和森为杰出代表的许多会员，为民族复兴的伟大梦想奉献了毕生的精力。正如毛泽东在《湘江评论》中所号召的：“诸君!诸君!我们总要努力!我们总要拼命向前!我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前!”为了这个伟大的梦想，从新民学会到中国共产党，从新民主主义到中国特色社会主义，百年初心不改，矢志不渝，中华民族终于实现了一个又一个伟大的飞跃!
今天，“我们比历史上任何时候都更接近、更有信心和能力实现中华民族伟大复兴的目标”，但追梦、圆梦仍然在路上。习总书记在党的十九大报告中指出：“中国梦是历史的、现实的，也是未来的;是我们这一代的，更是青年一代的。中华民族伟大复兴的中国梦将在一代代青年的接力奋斗中变为现实。”肩负伟大使命的当代青年，一定要牢记习总书记的殷切期望和嘱托，坚定理想信念，志存高远，脚踏实地，勇做时代的弄潮儿。
(作者张志初 系省人民政府参事、省关心下一代工作委员会副主任、省毛泽东思想研究会会长)
