“挟尸要价”远不止道德问题

2015-12-08 14:54:00  [来源:华声在线]  [作者:黄驿翔]  [责编:印奕帆]
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“11月30日,四川攀枝花市仁和区务本乡村民邓钢明25岁的儿子邓树超跳入金沙江,自杀身亡。12月3日,邓树超的遗体于金沙江与雅砻江交汇处被渔民发现。由于渔民要求收1.8万元捞尸费,邓刚明家境困难,拿不出这么多钱,无奈只能让儿子遗体浸泡在江中。直到12月6日,在民警的协商下,邓刚明给渔民付了5400元,邓树超的遗体才被捞起。而至此,邓树超的遗体已在江中浸泡了7天。”(12月8日 人民网)

当人们站在道德的高坡痛斥捞尸者见死不救之时,许多与事件相关的核心问题也在一片谩骂声中被表象所遮蔽,“挟尸要价”现象所折射的社会问题绝非简单的道德解读就能一言以蔽之的。其中,法律与道德、个人与政府的前后对比,每一点都将戳中社会的痛点。

法律与道德问题。首先,从法律的角度出发我们必须厘清几点事实:其一,并无明确的法律条文规定捞尸者有主动打捞尸体的义务;其二,捞尸者“挟尸要价”并不能因其见死不救的不作为行为而追究其法律责任,刑法中指出,只有具有职业或者业务身份的主体才有义务必须作为,显然,渔民作为捞尸者在当下的法律语境中并不能作为一种职业或者业务身份来看待;其三,捞尸者的“漫天要价”并不能构成敲诈勒索行为,由于长期缺乏行业监管,既无捞尸资质认定,又无捞尸价格规范,这一领域几乎成为灰色地带,付出了劳动的渔民“狮子大开口”也就变得“无可奈何”了。

其次,从道德的角度出发,“挟尸要价”深刻的折射出了人性的冷漠与贪婪。渔民用绳子拴住尸体,不顾岸边逝者亲人的伤心悲痛之情,“强行”进行“讨价还价”,这是对生者赤裸裸的的不敬,心中哪里还有半点对生者的同情之心;渔民将尸体一直浸泡在江水中而不拉上岸,将逝者的尸身视为“等价交易”的物品,这是对死者赤裸裸的不敬,心中哪里还有半点对死者的敬畏之心。人性中的冷漠与贪婪在这一事件中被无限放大,叩问着当下社会的道德底线究竟在何处?

个人与政府问题。其实,纵观整个事件,渔民作为一个“生意人”,其“挟尸要价”的行为固然可恨,但终究是个人行为,反映的也只是少数人的价值观,倒也不必过分苛责与谩骂,又或是上升到社会道德是否沦陷的高度来讨论;反而值得我们注意的是,事件发生前后持续整整七天,除却民警的中间调停,当地政府对于此事的反映是否过于“平淡”了呢?是因为此类事情早已“见怪不怪”,还是说当地政府根本就没有予以重视?2009年长江“挟尸要价”事件所造成的恶劣影响尚且历历在目,而今日之情形却又宛若昨天。说到底,这就是一种“不作为”,正是这种冷漠的“视而不见”,“纵容”了“挟尸要价”的再次发生,说好的为人民服务,人民就在眼前,而“你”又在何处?

以人为本,尊重生命,时刻对生命存有敬畏之心,当是每一个人应有的人本价值与情怀。

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